上海國(guó)營(yíng)物資回收有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品：紅木家具,舊書,郵票,連環(huán)畫,線裝書
閔行區(qū)回收舊書上海舊書回收價(jià)格閔行區(qū)舊書回收前不久，遼南民間收藏協(xié)會(huì)的會(huì)員張老師在古玩市場(chǎng)淘到一本明代禮部尚書章懋所著的《楓山語錄》。后經(jīng)專家“掌眼”，因版本不符而被斷定為后世仿品，數(shù)千元白白交了學(xué)費(fèi)。其實(shí)，古籍收藏者雖然逐漸增多，但很多收藏者對(duì)古籍的版本知之甚少。
古籍收藏有廣義、狹義之分。廣義的古籍指的是甲骨文拓本、青銅器銘文、簡(jiǎn)牘帛書、敦煌吐魯番文書、唐宋以來的雕版印刷品，狹義的古籍則專指唐代雕版印刷以來至1911年以前產(chǎn)生的印本和寫本。總體上，古籍分為抄寫本和刻寫本兩類。抄寫本指的是人工抄寫的圖書，刻寫本指的是用雕版印刷或活字印刷的圖書。再具體區(qū)分，還有不同的版本劃分。
大家熟悉的《永樂大典》、《四庫(kù)全書》等手抄留傳后世的圖書，被稱為寫本。影寫本則略有不同，須雇請(qǐng)抄手，用優(yōu)良紙墨，照原樣影摹下來， 的為汲古閣毛氏影宋寫本系列。
《推背圖》、《二十四史》等在收藏市場(chǎng)也頗有名氣，前者為典型的彩繪本，后者為 的百衲本。彩繪本，顧名思義，就是兩種或多種顏色繪寫的圖書；百衲本則 是利用零散不全的版本組成一部完整的書，商務(wù)印書館于1930年至1937年影印的《二十四史》就是百衲本。巾箱本指的是開本很小的圖書，宋戴埴《鼠璞》 中就有記載：“今之刊印小冊(cè)，謂巾箱本，起于南齊衡陽王手寫《五經(jīng)》置巾箱中。”此外，按寫刻的不同情形劃分，還有抄本、精抄本、稿本、活字本、套印本、 袖珍本、遞修本、石印本、鉛印本。
還有一些經(jīng)常出現(xiàn)的“術(shù)語”。如善本，字面意思理解就是好的書本，指的是具備較高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性的；又如孤本，指的是世所僅見的古 代圖書。而宋刻三十卷本《五臣注文選》在國(guó)內(nèi)僅存一部的書，則被稱為“海內(nèi)孤本”。珍本指的是寫刻年代較早、流傳少、研究?jī)r(jià)值較高的古籍，通常指宋元刻本，內(nèi)府寫本，有史料價(jià)值的稿本及名人批校本。
此外，古籍還可按照刊刻時(shí)代、刻本地域劃分等。收藏者在入手古籍之前， 要對(duì)其所屬類別、年代、寫刻情形等有較為詳細(xì)的研究，否則容易遭受損失。
