本溪墓園設計-鐵嶺市可信賴的墓園規(guī)劃服務

鐵嶺雙龍山公墓擁有完整的房產(chǎn)中介服務質(zhì)量管理體系，嚴格的信息保密條例和健全科學的管理制度。從項目的簽訂到咨詢專家安排及實施墓園規(guī)劃，都有一整套完整的運作程序，從而了為為紀念、安放逝者積極服務的能力。本著“努力提升服務質(zhì)量，滿足客戶需求，做到客戶滿意為止”的服務標準，與多家企業(yè)建立了長期的合作關系，在鐵嶺市業(yè)界內(nèi)有著良好的口碑。

本溪墓園設計-鐵嶺市可信賴的墓園規(guī)劃服務。 鐵嶺縣雙龍山公墓是一家經(jīng)遼寧相關部門核準注冊成立的綜合性咨詢公司。墓園規(guī)劃是公司的主要業(yè)務。公司秉承著客戶至上，信譽至上的原則，保障及時有效的為客戶提供咨詢服務，受到了廣大為紀念、安放逝者的好評。以設計規(guī)劃咨詢市場為導向，以客戶需求為中心，努力提高服務管理水平。欲了解更多相關詳情，歡迎來電咨詢。

殯葬法規(guī)及問答

　　1、殯葬管理法規(guī)的概念？

　　答：殯葬管理法規(guī)是指由行政機關依據(jù)《中華人民共和國憲法》精神，結合我國或本地區(qū)具體情況，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的總體規(guī)劃，對殯葬改革工作和人民群眾的喪葬行為實施行政和行為規(guī)范管理的總和。

　　2、《殯葬管理條例》是哪一年通過的？

　　答:《殯葬管理條例》1997年7月11日中華人民共和國第60次常務會議通過，1997年7月21日李鵬總理簽署令第225號發(fā)布。

　　3、殯葬管理的方針？

　　答：殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

　　4、殯葬改革的基本任務?

　　答：1、積極地、有步驟地推行火葬，逐步限制土葬，以至廢除土葬，達到用火葬代替土葬的目的；2、改革土葬，在尚未推行火葬的地方，為了改變占用耕地到處亂埋亂葬的現(xiàn)象，對土葬的方法進行的改革；3、改革舊的殯葬習俗，大力提倡文明、簡樸、節(jié)約辦喪事，反對封建迷信和鋪張浪費。

　　5、禁止在什么地區(qū)建造墳墓？

　　答：（1）耕地、林地；（2）城市公園、風景名勝區(qū)和文物保護區(qū)；（3）水庫及河流堤壩附近和水源保護區(qū)；（4）鐵路、公路主干線兩側。

本溪墓園設計-鐵嶺市可信賴的墓園規(guī)劃服務。

1.殯葬術語（GB/T 23287-2009）

2.殯葬服務、設施、用品分類與代碼（GB/T 19632-2005）

3.殯葬服務從業(yè)人員資質(zhì)條件（GB/T 24441-2009）

4.殯儀場所致病菌安全限制（GB 19053-2003）

5.火葬場衛(wèi)生防護距離標準（GB 18081-2000）

6.燃油式火化機大氣污染物排放限值（GB 13801-2009）

7.燃油式火化機通用技術條件（GB 19054-2003）

清明節(jié)的農(nóng)事諺語

　　清明時節(jié)天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。

　　降水較前有增加，一般年份仍干旱，

　　有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

　　地溫穩(wěn)定十三度，抓緊時機播春棉，

　　看天看地把種下，掌握有急又有緩，

　　棉花播下鋤夢花，提溫保墑效果顯。

　　澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

　　瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。

　　麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

　　繼續(xù)造林把苗育，管好果樹和桑園，

　　栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。

　　牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

　　大力提倡種牧草，種植結構變“三元”。

　　鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，

　　捕撈大蝦好時機，晝夜不離打魚船。

　　家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。

墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關系，以維持孝道與慎終追遠的精神，又要考慮到風水的吉兇。

　　（A）葬者的籍貫

　　對華人來說，墓中人的籍貫相當重要。因此，墓碑上端多刻有對陰宅主人原籍的說明文字。這類文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

　　在中國大陸，也許是由於死者都落葬家鄉(xiāng)的土地，因此死者墓碑上并不要說明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上說明死者籍貫更是多此一舉。

　　然而，在馬來西亞獨立之前，所有在本地去世的先人都被認為是“客死異鄉(xiāng)”，同時，他們的埋葬地點也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍，也相對地重要起來。

　一般墓碑碑文上邊的左右兩個角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字，說明陰宅主人的原鄉(xiāng)。墓碑上表明原鄉(xiāng)這些字眼有 些只是刻上府治名稱，如“惠州”、“潮州”，有些則刻上縣份名稱，如“臺山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”稱縣份。還有些墓碑上的籍貫說明，不是 皆一府一縣，而是專指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發(fā)源地名稱，如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”謝姓則用“石塘”之類。這種專指宗族村落的籍貫說明，明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別，這是宗族社會移殖大馬， 并各自形成地方勢力的證明。

　　過去，那種人物命名不復雜，而且可能雷同的時代，碑文上強調(diào)原鄉(xiāng)可加深辨認墳墓的作用；另外，這一作法也是一種無聲的教誨，提醒后人記住本身祖先的原鄉(xiāng)。

　　（B）風水的交待

　　華人相信風水，尤其是富貴人家的墳墓，為要子孫萬代昌盛，更加注重風水的設計。

　　墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風水的狀況。

增強服務意識，尊重客戶需求。鐵嶺縣雙龍山公墓坐落于李千戶鎮(zhèn)大會試屯村（沈陽撫順鐵嶺三交界處，遵從“致誠守信，合則成林”。服務只要開始，需求就沒有盡頭，時刻把為紀念、安放逝者的要求謹記于心，主動感知客戶需求。我堅信我們提供的墓園規(guī)劃定能解決您的問題。歡迎您的到來，可以致電與我們聯(lián)系，或者電話預約;網(wǎng)上預約;到店預約;微信預約。

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