沈陽公墓-找周到的墓園規劃，就到鐵嶺雙龍山公墓

鐵嶺縣雙龍山公墓是一家經遼寧沈陽相關部門核準注冊成立的綜合性咨詢公司。墓園規劃是公司的主要業務。公司秉承著客戶至上，信譽至上的原則，保障及時有效的為客戶提供咨詢服務，受到了廣大需求客戶群體的好評。以設計規劃咨詢市場為導向，以客戶需求為中心，努力提高服務管理水平。欲了解更多相關詳情，歡迎來電咨詢。

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老人逝世，俗說“歸家”、“過身”、“過背”、“老掉”。入殮，俗說“入棺”、“收殮”。安葬，俗說“過山”、“出葬”。辦喪事，俗說“做白喜事”或做“喪事”。入殮、出殯、安葬（俗稱“落事”）都要請（俗稱“地理先生”）擇“吉日、吉時”和安葬的“”。

入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導引到平時吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡，俗稱“抹三下”。在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數月至數年，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬。

出殯：滿堂皆白，事前要祭奠，俗稱“燒香”，先兒孫后親朋按輩分大小依次燒香磕頭。祭奠后，兒孫及兒媳孫媳等要跪在棺材前一餐飯，俗稱“食材（財）飯”。食材飯時，要請一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛飯，酒斟二巡，飯盛二次量少。隨意食菜，每碗吃一點。主持人要說些吉利話。出殯時，孝子孝孫要加穿粗麻衣、草鞋、系草繩，持孝杖棍。送葬隊伍，由持引魂竹的引路，此人負責丟引路紙。接著是持旌旗的、抱靈牌的、樂隊、祭軸、花圈、送葬的親朋、靈柩、子孫。行至村外交通道口處（城市、集鎮走出街口）“謝孝”，由孝子孝婦等跪向送葬的親朋叩首。謝孝后，孝子才孫扶柩至墳前，把草鞋、孝棍、花圈等丟在墳地上，即參加筑墳。墳筑好后，有喝彩、撒糧米習俗。

出殯的當天晚上請道士念經一至七天，超度亡靈，俗說“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，上墳，俗說“攔山神”、“攞兩朝”。

辦喪事：對內親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時食葷，俗說“出葬飯”。

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墓園是人們后的歸屬，通過墓園可以體現社會環境、殯葬文化和景觀藝術的發展。在墓地上一個園區稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區域。

墓園多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友并希望死者能安心而產生的活動，或是以慰活人的追思，或是對亡靈的恐懼或崇敬，因此對于死者遺體的安葬方式也各有不同。其中，使用多的是墓葬。使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能追思。

墓園是人類發展歷史上的文明和進步的標志，墓園反映當地的地理條件、宗教信仰、社會觀念以及審美特征。在我國封建社會中，只有諸侯帝王的陵墓得到了保護，普通人的在社會中并沒有地位。更沒有合適的公共的場所給普通人提供埋葬場需求，有的只是城鎮邊緣的亂葬崗或者每個家族自己形成的族墳，在封建社會墓園并沒有存在的載體。

20 世紀初隨著封建社會的瓦解，西方勢力迅速侵入中國，隨之而來的西方文化也滲透到了社會的方方面面。我國殯葬習俗也受到了西方文化的影響，開始打破傳統等級制度的束縛，向著公正平等的方向發展。在這一時期上海萬國公墓的出現，打破了傳統封建色彩的等級墓葬制度即家族墓葬格局 1 。 在這里埋葬的人不分地位高低，種族限制。改革開放后，由于傳統殯葬手法耗費土地嚴重，火葬政策開始推行，并建設墓地存放骨灰，才使墓園在國內漸漸發展起來。隨著生活水平的提高和生態意識的增強，人們希望將公墓從過去的大量墓碑林立、陰森恐怖的環境轉變成充滿綠色生機盎然的城市大綠地，所以墓園的概念隨之產生。

“魂斷是春來日，一齊彈淚過清明”。清明是我國民間祭拜祖先的傳統節日。每逢清明節，人們都會趕到先人墓前，進行各種形式的祭奠活動，以寄托哀思與懷念之情。

　　古語云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。然而，如今各種祭奠活動，卻漸漸跑了“調”，變了“味”，走了“樣”，離了“譜”，悖離了“清清明明”過清明的宗旨。除了墓地修建得越來越豪華，一些祭奠物品也從開始的“轎車”、“別墅”等發展到“私人醫生”、“二奶”、“直升飛機”等，這種祭祀活動中的封建庸俗迷信之風，為清明節平添了污濁之氣，是對中國傳統文化的背離，與現代社會提倡的“厚養薄葬”格格不入。

　　如何過一個文明而感恩的清明節，筆者以為，追思親人，弘揚和傳承傳統文化，我們更應注重精神上的紀念。在親人墓前，獻上一束鮮花，栽上一枝垂柳，想一想他們的為人品行，表一表他們的在世功勞，說一說他們的哺育之恩，除了可以為逝去的親人掃墓，寄托哀思外，還可以教育后人，承其美德，秉其遺志。從而時刻不忘祖先不忘根，學會感恩和報答。

　　在傳統大家庭生活模式逐步解體的當代社會，家族成員團聚的機會越來越少。工作在外的子女還可以利用這個假期“常回家看看”，跟父母說些暖心的話，幫助干些活兒，多陪陪家人，讓老人享受家庭的和美。同時，我們也可以和家人或朋友結伴踏青，領略春光美景，采擷趣聞逸事，增進親情友情。

　　學會感恩和報答，面對如今的幸福生活，我們還應感念先烈們給我們創造的幸福生活。有媒體報道稱，當前部分地方的烈士陵園得不到足夠的保護，有的被用于地產開發，有的甚至淪為養雞場和館。無數為了中華民族獨立和解放事業英勇捐軀的人民英烈是不應被忘卻的。清明節，我們也應該到陵園瞻仰和緬懷先烈，追思他們的業績，感恩和珍惜今天的生活，以進一步堅定信念，弘揚愛國精神和民族精神，增強報效祖國的情懷。

　　清明時節，對祖先的追思、亡故親人的懷念、英烈的緬懷，是一種寄托，一種心情，也是一種文化，體現個人、家庭與社會的和諧。記得一個城市的火葬場寫著這樣的規勸語：親人們，逝者已去，擦干眼淚吧，對于逝者懷念，就是將他（她）生前的品格發揚光大。在清明節時，追憶、感恩和懷念先人，對于其美德的繼承才是溫情的祭祀品。以科學、健康、文明的方式來緬懷先人，才能讓孝敬親賢世代傳承，讓清明節重現“清明”。

本公司自成立以來，始終從事墓園規劃的研究分析，商業咨詢深入了解分析用戶需求。鐵嶺縣雙龍山公墓迄今已經形成了一套自有的咨詢服務方式，受到了廣大需求客戶群體的一致好評。秉承“為客戶創造財富和價值”的經營原則，已經在沈陽根據不同需求服務了很多客戶，為廣大服務對象提供了周到的墓園規劃，并獲得了良好的市場效應。

鐵嶺縣雙龍山公墓多年經營，始終堅守“誠信為先，質量為本”的宗旨及“”的服務理念。全心全意為遼寧沈陽廣大客戶、各界朋友提供、周到、貼心、放心的墓園規劃等中介及咨詢服務。公司努力于逝者墓地，歡迎上門咨詢;電話咨詢;網上咨詢或到司進行相關服務內容咨詢，公司地址：李千戶鎮大會試屯村（沈陽撫順鐵嶺三交界處

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