朝陽墓園介紹-鐵嶺市好的墓園規(guī)劃公司有哪家

鐵嶺雙龍山公墓擁有可靠的工作人員，能夠為為紀念、安放逝者反饋出來的問題提供系統(tǒng)的解決方案，優(yōu)勢可見一斑。公司的墓園規(guī)劃具有種類齊全的特色，服務(wù)周期為3-6小時。多年堅持“艱苦堅實、誠信承諾、實干實效”，目前公司房產(chǎn)中介的與實力皆是行業(yè)內(nèi)有口皆碑的。

朝陽墓園介紹-鐵嶺市好的墓園規(guī)劃公司有哪家 。 鐵嶺縣雙龍山公墓在遼寧等地區(qū)中，經(jīng)營業(yè)績一直在設(shè)計規(guī)劃咨詢領(lǐng)域靠前。多年來建立權(quán)力、決策、執(zhí)行、監(jiān)督相分離的現(xiàn)代企業(yè)制度，在墓園規(guī)劃等項目中獲得多項榮譽證書。我們專心致力于滿足為紀念、安放逝者對墓園規(guī)劃的需求，目標是打造企業(yè)的可靠形象，致誠守信，合則成林是我們的不變的服務(wù)宗旨。

一、草坪葬，墓葬的一種形式，是一種源于西方，流行于東方的新型生態(tài)殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，與傳統(tǒng)墓葬的不同，是變立碑為臥碑，墓型結(jié)構(gòu)精致小巧，占地面積大大減小。

二、樹葬分為古代樹葬和現(xiàn)代樹葬。古代樹葬在中國東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見。而現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

從古至今，人類在殯葬方式上除個別少數(shù)民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數(shù)民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結(jié)合的墓葬“入土為安”思想和傳統(tǒng)習俗的影響。傳統(tǒng)殯葬方式的作用就是寄托親人對逝者的懷念之情。而現(xiàn)代樹葬不僅可以寄托哀思，還可以綠化環(huán)境。

三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，有利于移風易俗，有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。

四、花壇葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟。

五、花葬，是一種新型的環(huán)保型殯葬方式，即將逝者骨灰深埋在泥土里，上面種上鮮花，讓逝者與自然完全融合，這種生態(tài)花葬，是一種環(huán)保生態(tài)化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接將骨灰深埋在泥土下，通過降解與自然融合。

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殯葬法規(guī)及問答

　　1、殯葬管理法規(guī)的概念？

　　答：殯葬管理法規(guī)是指由行政機關(guān)依據(jù)《中華人民共和國憲法》精神，結(jié)合我國或本地區(qū)具體情況，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的總體規(guī)劃，對殯葬改革工作和人民群眾的喪葬行為實施行政和行為規(guī)范管理的總和。

　　2、《殯葬管理條例》是哪一年通過的？

　　答:《殯葬管理條例》1997年7月11日中華人民共和國第60次常務(wù)會議通過，1997年7月21日李鵬總理簽署令第225號發(fā)布。

　　3、殯葬管理的方針？

　　答：殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

　　4、殯葬改革的基本任務(wù)?

　　答：1、積極地、有步驟地推行火葬，逐步限制土葬，以至廢除土葬，達到用火葬代替土葬的目的；2、改革土葬，在尚未推行火葬的地方，為了改變占用耕地到處亂埋亂葬的現(xiàn)象，對土葬的方法進行的改革；3、改革舊的殯葬習俗，大力提倡文明、簡樸、節(jié)約辦喪事，反對封建迷信和鋪張浪費。

　　5、禁止在什么地區(qū)建造墳墓？

　　答：（1）耕地、林地；（2）城市公園、風景名勝區(qū)和文物保護區(qū)；（3）水庫及河流堤壩附近和水源保護區(qū)；（4）鐵路、公路主干線兩側(cè)。

　一般墓碑碑文上邊的左右兩個角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字，說明陰宅主人的原鄉(xiāng)。墓碑上表明原鄉(xiāng)這些字眼有 些只是刻上府治名稱，如“惠州”、“潮州”，有些則刻上縣份名稱，如“臺山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”稱縣份。還有些墓碑上的籍貫說明，不是 皆一府一縣，而是專指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發(fā)源地名稱，如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”謝姓則用“石塘”之類。這種專指宗族村落的籍貫說明，明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別，這是宗族社會移殖大馬， 并各自形成地方勢力的證明。

　　過去，那種人物命名不復雜，而且可能雷同的時代，碑文上強調(diào)原鄉(xiāng)可加深辨認墳墓的作用；另外，這一作法也是一種無聲的教誨，提醒后人記住本身祖先的原鄉(xiāng)。

　?。˙）風水的交待

　　華人相信風水，尤其是富貴人家的墳墓，為要子孫萬代昌盛，更加注重風水的設(shè)計。

　　墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風水的狀況。

經(jīng)過多年的發(fā)展，鐵嶺雙龍山公墓積累了大量關(guān)于墓園規(guī)劃的服務(wù)經(jīng)驗，以嚴格的標準為客戶提供致誠守信，合則成林的有效房產(chǎn)中介服務(wù)。豐富的服務(wù)經(jīng)營也積累了不少企業(yè)信譽，在遼寧廣受好評。您有什么疑問的地方，可通過上門咨詢;電話咨詢;網(wǎng)上咨詢的咨詢方式，我們會以可靠的知識和良好的服務(wù)態(tài)度為您解答問題！

增強服務(wù)意識，尊重客戶需求。鐵嶺縣雙龍山公墓坐落于李千戶鎮(zhèn)大會試屯村（沈陽撫順鐵嶺三交界處，遵從“致誠守信，合則成林”。服務(wù)只要開始，需求就沒有盡頭，時刻把為紀念、安放逝者的要求謹記于心，主動感知客戶需求。我堅信我們提供的墓園規(guī)劃定能解決您的問題。歡迎您的到來，可以致電與我們聯(lián)系，或者電話預約;網(wǎng)上預約;到店預約;微信預約。

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