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陶行知雕塑制作，

陶行知雕塑里中西雕塑的區(qū)別有哪些？

西方雕塑與中國(guó)雕塑的區(qū)別需要從幾方面來(lái)分析，首先，社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在 中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會(huì)地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的地位才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。
其次從實(shí)踐層面來(lái)講，在近代，盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó)，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間；另一方面，從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講，他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。

而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比如廣場(chǎng)、街頭、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。
名家名著捐贈(zèng)暨國(guó)博中國(guó)雕塑展研討會(huì)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)成立20年學(xué)術(shù)活動(dòng)在國(guó)博舉行。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國(guó)博無(wú)償捐贈(zèng)近60件經(jīng)典雕塑作品，這是新中國(guó)成立以來(lái)大規(guī)模的雕塑集體捐贈(zèng)活動(dòng)。

本公司應(yīng)用成熟生產(chǎn)設(shè)備打造出了陶行知全身像，質(zhì)量及雕、刻、塑生產(chǎn)工藝均通過(guò)可靠機(jī)構(gòu)認(rèn)可，在雕塑雕刻工藝品行業(yè)中保持較高地位。同時(shí)，沈陽(yáng)博杰雕塑調(diào)研團(tuán)隊(duì)時(shí)刻把握市場(chǎng)需求前沿，使得產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國(guó)，深受需求群體喜愛。本公司主要采用批發(fā);零售;;廠家;實(shí)體店銷售;網(wǎng)上銷售的方式，為需求群體提供優(yōu)異的工藝禮品，并通過(guò)陸運(yùn);水運(yùn);空運(yùn);公路運(yùn)輸;鐵路運(yùn)輸?shù)奈锪鞣绞剑烟招兄硐癜踩旖莸乃偷狡涫种校獬蛻舻暮箢欀畱n。

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