昆氏以科學化管理、建立規范化的管理制度和質量體系，具備的薩迦八思巴藏香技藝工藝，嚴格把關每一道工序，樹立質量是經營之本，供應的薩迦八思巴藏香盤香（淺黃色是其主要成色）精工細琢，精益求精，具有很好的居家，酒店，辦公用途。在公司負責人的帶領下，我公司在西藏自治區工藝品市場取得了的成績。以規模、專業化生產，細分管理完善的機制，有效控制成本，提高市場競爭力，昆氏不斷深化全國市場網絡，加強客戶合作。

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簡述藏香在藏區的普遍性

　　在藏區，不管是在寺廟，還是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一種不一樣的味道，它夾雜著草原的草香和酥油香，混雜在空氣中，和整個藏區的宗教氣氛一樣，充斥著每一個角落，刺激著我們的每一根神經。而這種味道，就是被稱為三大西藏傳統手工產品之一的藏香所散發出的。藏香，已經成為西域文化的一部分。

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仁慶歐珠在1985年出生于薩迦縣拉洛鄉，在2004年畢業于西藏財校，2005年至2007年研究與開發薩迦八思巴藏香技藝，2008年在薩迦縣開立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“薩迦昆氏藏香工貿有限公司”發展壯大而來，注冊資金為830萬。是一家推廣西藏薩迦八思巴文化及依托現代科技成果研究與開發傳統藏香的企業。

我們有好的產品和專業的銷售和技術團隊，在昆氏發展壯大的幾年里，我們為居家，辦公，酒店提供的產品、良好的技術支持、健全的售后服務，經營的薩迦八思巴藏香盤香款式多樣，品質優良，種類齊全。本公司根據市場和客戶地調查研究，供應的薩迦八思巴藏香盤香深受居家，辦公，酒店的喜愛，主要采用批發;網上銷售的方式銷售。薩迦昆氏眾創發展有限公司是日喀則地區行業企業，如果您對我公司的產品服務有興趣，請在線留言或者來電咨詢。

藏香文化：那些讓你意想不到的，迄今已有1000多年歷史

藏香，它是一個擁有了一千多年歷史的圣物，從悠久的歷史長河中流傳至今，無論你去到哪里，幾乎都能感受到它的存在，不管是在尋常的民居百姓家，還是在神圣的朝圣轉經之路上，都散發著濃郁的本草香芬，隨著裊裊的青煙升起，將人們祈福的愿望以及希望一同帶向遙遠的天際，傳達給神聆聽。

一、藏香的起源
吞彌·桑布扎發明了藏文后，又根據西藏的地域特點，把在印度所學的熏香技術進行改進，發明了藏香。有一天，吞彌·桑布扎在吞曲河邊看到水車的葉輪會傷到水里的魚，動了惻隱之心，于是在河邊立了一塊石碑，上面寫著：魚兒不得入內。從此，吞曲河里再也沒有魚的蹤影。當地的人說，河水也化驗過，沒有什么異常，不知為什么就是沒有魚。
這也是西藏香品的特點，藏香就是漢文化、佛文化以及其他域外文化交流的結晶，也是西藏傳承古老佛家文化下的瑰寶。
公元九世紀吐蕃王朝崩潰后，佛教進入“后弘”期。當時的藏王意希沃迎請阿底峽大師入藏。……（節選）由此，各宗派的藏香傳承中不管是香料配方也好還是香藥生長得也好，那時都譜寫了特色神話的藏香傳奇典故。“后弘期”的時代里，供香等多種供養在當時的藏傳佛教中已經做得相當完備。噶當四本尊的度母法門里就有著專門對供香的內容描述，“八大供養之手印”中也有著對供香手印的記載：“ ……‘杜別’是燃香供，須作手印并觀天女捧熏香爐作供……”“‘甘爹’是涂香供，須作手印并觀天女奉上香膏”。
二、藏香的類型和生成環境
單單論形態來說，根據不同場合的需要，有著不一樣的需求，藏香中有線香、末香、盤香、瓣香等多樣形狀。線香大概很多人都見過，一般拜神佛多用的便是線香，是用香木粉末加糊制成的，細細長長的一條，因為“枝長如線”而被稱作線香。末香就是粉末狀的香木料，可以用來點燃作熏香，也可以加一些油料混合來涂抹在身上，這種方式還可以防蚊蟲叮咬。

薩迦昆氏眾創發展有限公司是一家專業供應薩迦八思巴藏香盤香的供應商，主營的薩迦八思巴藏香盤香銷售于內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平區百善鎮;上海長寧區北新涇街道;天津寶坻區八門城鎮;重慶北碚區北溫泉街道;山東濱州濱城區;江蘇淮安洪澤縣;四川阿壩藏族羌族自治州阿壩縣等地區，我司供應的產品類型廣泛，種類繁多，并不斷推陳出新，優異的品質獲得了居家，辦公，酒店的一致稱贊。歡迎各個行業各個領域的客戶蒞臨我司參觀、指導，我們支持來圖來樣設計訂做。我司地址位于工業園區01號。