沈陽民俗花燈-沈陽市哪里有供應質量好的花燈

元宵節曾是沈城的“狂歡節”

“元宵節看花燈是沈城人過節傳統，當年，到了元宵節這一天，在汗王努爾哈赤的帶領下，眾貝勒、大臣、蒙漢等都會隨百姓一起，在四平街（今中街）上面流連忘返，欣賞各式各樣的人物燈、風景燈、龍燈、魚燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、架兒燈，還有較大型的八仙過海燈、孟母三遷故事燈、哪吒鬧海燈、白蛇傳燈等。”

沈陽歷史上過元宵節最熱鬧的地方，當屬四平街燈市期間。在清光緒末年和宣統年間，四平街是沈陽最興旺發達的商業街，每年都在這條街上舉辦大型燈市。每逢燈市開展，整條四平街上都是姿態各異的花燈，觀燈者人山人海，熱鬧非凡。清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時的盛況：“四平觀走馬，三日萬巷空”，可謂是沈陽當時的“狂歡節”。晚清名士繆潤黻在《沈陽百詠》中曾寫道：“懸燈結彩供三官，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒。”詩中描繪的也是元宵節時四平街花燈璀璨的盛景。

沈陽花燈300多年的傳承歷史使其自成體系，目前，國內兩大制燈產業集團：一個是自貢彩燈，再一個就是沈陽花燈了。“沈陽花燈傳統制作技藝”和“四平街燈市”都已列入市級非物質文化遺產名錄。

1983年至1987年，沈陽在中街、南湖公園、中山公園舉辦過5次大型燈會，由大型國有工制作安裝的彩燈供游人觀看。那時正是改革開放之初，彩燈的概念開始從懸掛式變成了大型落地式機械花燈，高臺之上的人物栩栩如生，集聲光電一體的彩燈成了人們的寵兒。燈會在沈陽有著悠久的歷史，也是傳統文化的一個亮點。

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沈陽花燈里的年味兒！

沈陽花燈作為傳統手工藝品，制作歷史悠久，因而隴縣有著正月“掛燈、賞燈、游燈”的風俗。

花燈——中國人過年不可或缺部分。“不點花燈月不圓，不耍社火難過年。”元宵節臨近，年味兒愈發濃厚，花燈市場上惟妙惟肖的豬燈、蟾蜍、天鵝、兔燈、紅紗等傳統紙質花燈，備受青睞。

元宵將至，家家戶戶張燈掛彩，孩子們挑著燈籠走街串巷，戲耍“游燈”，白天燈市紅紅火火，晚上萬家燈火閃爍，縣城一派火樹銀花，流光溢彩。熱鬧的社火已經開演，火紅的燈籠也掛起來，游起來，年味兒濃了！

這個元宵期待花燈與社火的交相輝映！

北派花燈制作技藝：源于動態；揚名于動態；發展于動態；特色于動態；四平觀走馬三日萬巷空，四平街就是現在沈陽的中街，走馬就是動態走馬燈、燈芯在轉、馬也在轉；承傳到今天，大型花燈單組動態都有十幾個，這在國內花燈界都是少見的。

北派花燈文化傳播周邊十幾個省份，2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會，100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南，走向世界。

彩燈的特性的哪些？

當代彩燈造型藝術早已慢慢擺脫傳統式彩燈的作法，自主創新出具備地區與眾不同特色美食的工藝品。它的寫作難度系數很高，融進的技術性也較繁雜，取樣也較為開闊開朗。當代彩燈的寫作務必融進：構造、結構力學、熱學、藝術美學、材料學等專業課程及其藝術創意，全部文藝創作中，難度系數很高的這種。歷年燈會的展覽能吸引住數以百萬計的游人欣賞，

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。

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