遼源花燈生產，高質量的彩燈市場價格，遼寧民俗學會花燈文化公會生產的彩燈深受需求群體的歡迎，在使用上具有很好的性能，主要用于照明、欣賞。我們追求品質，崇尚科技創新，一直秉承“為客戶創造價值”的宗旨，堅持“全力以赴，客戶至上”的工作準則，為客戶提供優異產品和周詳的解決方案。

遼寧省民俗學會花燈文化研究公會以“打造行業好，滿足客戶的專業需求”為使命，產品質量、品質都可圈可點。不斷開拓創新，通過自身的改變來迎合市場和客戶。以技術為核心、視質量為生命、奉用戶為上帝，竭誠為您提供性價比高的彩燈產品。遼寧民俗學會花燈文化公會立足當下，創造未來，提供的彩燈為滿足廣大需求群體的不同需求，我們的業務范圍拓展至了遼寧;吉林;黑龍江;內蒙古;全國各地。

遼源花燈生產，北派花燈的特點： 1、動態豐富驚乾坤 北派花燈制作技藝： 來源于動態；揚名于動態； 發展于動態；特色于動態； 四平觀走馬三日萬巷空，走馬就是走馬燈、燈芯再轉、馬也在轉；承傳到今天這個豐富的動態就成了北派花燈的特色之一，北派花燈大部分都是動態的，有的花燈單組動態多達十幾處，這在全國花燈界都是少見的。 四平觀走馬，就是到四平街觀看走馬燈，現在有些大型燈組單組動態多達十幾處。 2、是走馬燈轉芯畫面外罩一層燈紙或紗 給人以“猶抱琵琶半遮面”、含蓄、神秘的感覺。古諺語講：八月十五云遮月，正月十五雪打燈，北方的正月十五多半是風雪漫天，古時年間的走馬燈都是點蠟的，外罩一層燈紙或紗可以起到防風雪的作用。 3、是品種繁多 據四平燈會老制燈工匠講當年的燈市，城里城外走馬燈樣式有幾百種，規格上分文為（落地型）、中（可落地也可懸掛型）、小（懸掛型），經過北派花燈幾代傳人的收集整理發揚延伸，總結出近百種走馬燈樣式， 4、是含有道家的韻味： 花燈亮前供三官 清道光年間詩人，都察院左都御史姚元之的一首詩記述的是當時老沈陽燈市的景象：“三官臺起大街中，簫鼓清歌落半空。正是早春殘雪里，珠花紅樹報年豐”。 同治光緒年間戶部主事，盛京詩人繆潤紱描寫了故鄉老沈陽燈市： “懸燈結彩供三宮，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒”。 不同時代的兩位詩人共同看到：四平街燈市開市前必須有一場“道教祭祀活動”。 在四平街上搭起高臺，高臺上設天官、地官、水官三位道教神像，寓意賜福、赦罪、解厄；張燈結彩，表示慶賀。 亮燈之前先供三官，說明了道家思想在沈陽花燈藝術中的影響和地位，從花燈外表沒有過多的點綴元素，顯得樸實莊重。 5、是造型是很有北方人的性格特點： 粗壯有力、樸實無華。以沈陽花燈的龍燈為例：沈陽是一朝發祥地兩代帝王城，龍興之地，對龍有特殊的感情與理解，所以龍燈的形象充滿“霸氣”，龍頭大、頭后要龍發，龍身粗壯，龍爪碩大、鋼勁有力，體型圓潤， 龍身是的骨架制作是先要彎制成龍鱗片，再將龍鱗片一片一片綁扎堆積而成，彎制的龍鱗片哥如同特式建筑的拱形結構，均勻結實，故龍體不用條橫豎筋支撐，亮燈之后龍身通體透明，每盞龍燈需扎制月余才能完工。 6、動態皮影展絕活 在清代老沈陽的制燈工匠就將皮影藝術應用在花燈上，承傳到如今已經演變成獨特的北派花燈動態皮影戲了。動態皮影戲深受燈民的喜愛、十幾年來，在燈會現場即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切：媽媽、媽媽里面有倆人，還動那；那是小孩在玩嘎拉哈游戲，古時候呀小孩們沒有變形金剛玩具，所以就……媽媽說。 北派花燈的皮影戲工藝：在全國的同行業中是獨有的。由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈派仿照。

遼寧民俗學會花燈文化公會近年來花費大筆資金，用于提升產品的生產技術，目的在于使的彩燈能夠與用戶的需求地結合。我司在2014-09-25成立，領導人在專門用途燈具從事多年，有著非凡的眼光和豐富的市場經驗。通過與不同的用戶接觸充分地了解顧客所需要的產品應當具備何種性能，以及市場上目前產品所存在的缺陷。結合著顧客反饋的意見以及市場調查的結果我司對彩燈進行升級，目前彩燈在遼寧;吉林;黑龍江;內蒙古;全國銷量異常火爆，產品幾度供不應求。

遼源花燈生產，高質量的彩燈市場價格，遼寧民俗學會花燈文化公會建設形象工程，提升企業公信力。本著顧客至上、質量為先的準則，通過多年不懈地努力積累了豐富的經驗，在專門用途燈具行業中也取得了良好的口碑，為企業的發展打下了堅實的基礎。我們相信，通過我們的不斷努力和追求，能為廣大需求群體帶去的產品和貼心的服務，打造屬于自己的優異形象。如果您對我的彩燈感興趣，歡迎您能到我參觀詳談，我們的地址在小西路48-3號。