內蒙吉慶花燈-怎樣才能買到合格的花燈

內蒙吉慶花燈-怎樣才能買到合格的花燈。

沈陽花燈里的年味兒！

沈陽花燈作為傳統手工藝品，制作歷史悠久，因而隴縣有著正月“掛燈、賞燈、游燈”的風俗。

花燈——中國人過年不可或缺部分。“不點花燈月不圓，不耍社火難過年。”元宵節臨近，年味兒愈發濃厚，花燈市場上惟妙惟肖的豬燈、蟾蜍、天鵝、兔燈、紅紗等傳統紙質花燈，備受青睞。

元宵將至，家家戶戶張燈掛彩，孩子們挑著燈籠走街串巷，戲耍“游燈”，白天燈市紅紅火火，晚上萬家燈火閃爍，縣城一派火樹銀花，流光溢彩。熱鬧的社火已經開演，火紅的燈籠也掛起來，游起來，年味兒濃了！

這個元宵期待花燈與社火的交相輝映！

北派花燈制作技藝：源于動態；揚名于動態；發展于動態；特色于動態；四平觀走馬三日萬巷空，四平街就是現在沈陽的中街，走馬就是動態走馬燈、燈芯在轉、馬也在轉；承傳到今天，大型花燈單組動態都有十幾個，這在國內花燈界都是少見的。

北派花燈文化傳播周邊十幾個省份，2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會，100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南，走向世界。

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沈陽花燈是怎樣制作出來的：

（1）選取題材。題材要新穎有創意才能吸引更多的人前來參觀，也讓前來觀賞的人感覺不虛此行。比如明年是豬年，現在社會人“小豬佩奇”的動漫形象深深的印在大人小孩兒的腦子里，因此可以選擇可愛的佩奇作為題材展開。

（2）設計圖紙。根據題材設計造型圖紙，這是相對專業的也是至關重要的一步。怎樣合理的利用有限的空間，怎樣融入“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術特色的高水平，這都需要專業的設計師精心的打造。

（3）骨架制作及布燈。根據圖紙采用鋼筋、鐵絲對花燈各個部位的骨架進行編造，然后把燈和線按照圖紙固定到骨架上。骨架制作原則有三，一能輕則輕。鐵線能撐起的不用盤條，盤條能撐起的不用角鐵等較重的材料；二是能疏勿密，只要不影響結構，不影響承重，骨架（鐵條）就不能太密，否則就影響透光，因此疏密要適度；三是造型追求準確。造型能力是骨架制作的關鍵。首先追求形似，再追求神似。

（4）裱糊及裝飾。接下來就是展現在人們面前最直觀的彩燈了，采用透光程度適中的彩布對骨架進行包裝裝飾，就展現出栩栩如生的彩燈了。

（5）最后也是最重要的是安裝調試燈光，前面所做的所有的努力都是為了讓彩燈在冬季寒冷但是洋溢著濃濃的節日氣息的夜晚為人們帶來一場視覺的盛宴。

元宵節曾是沈城的“狂歡節”

“元宵節看花燈是沈城人過節傳統，當年，到了元宵節這一天，在汗王努爾哈赤的帶領下，眾貝勒、大臣、蒙漢等都會隨百姓一起，在四平街（今中街）上面流連忘返，欣賞各式各樣的人物燈、風景燈、龍燈、魚燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、架兒燈，還有較大型的八仙過海燈、孟母三遷故事燈、哪吒鬧海燈、白蛇傳燈等。”

沈陽歷史上過元宵節最熱鬧的地方，當屬四平街燈市期間。在清光緒末年和宣統年間，四平街是沈陽最興旺發達的商業街，每年都在這條街上舉辦大型燈市。每逢燈市開展，整條四平街上都是姿態各異的花燈，觀燈者人山人海，熱鬧非凡。清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時的盛況：“四平觀走馬，三日萬巷空”，可謂是沈陽當時的“狂歡節”。晚清名士繆潤黻在《沈陽百詠》中曾寫道：“懸燈結彩供三官，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒。”詩中描繪的也是元宵節時四平街花燈璀璨的盛景。

沈陽花燈300多年的傳承歷史使其自成體系，目前，國內兩大制燈產業集團：一個是自貢彩燈，再一個就是沈陽花燈了。“沈陽花燈傳統制作技藝”和“四平街燈市”都已列入市級非物質文化遺產名錄。

1983年至1987年，沈陽在中街、南湖公園、中山公園舉辦過5次大型燈會，由大型國有工制作安裝的彩燈供游人觀看。那時正是改革開放之初，彩燈的概念開始從懸掛式變成了大型落地式機械花燈，高臺之上的人物栩栩如生，集聲光電一體的彩燈成了人們的寵兒。燈會在沈陽有著悠久的歷史，也是傳統文化的一個亮點。

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