吉林民俗花燈-遼寧民俗學會花燈文化公會出售的花燈怎么樣

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元宵節傳統花燈傳說的傳說

燃燈放焰，喜猜燈謎，這些都是元宵節流傳下來的傳統習俗，但你知道為什么元宵節的時候，大街小巷都會掛花燈嗎？

相傳，在以前，天上有一只神鳥貪玩，飛到了人間，獵人看到如此新奇的獵物后，便一箭射殺了神鳥。之后，獵人還得意地向同伴炫耀。這件事很快傳到了天庭，天帝得知后，勃然大怒，決定懲罰人間這些無知的百姓，于是命令火神君在正月十五這一天去人間放火，毀滅人間所有的 。眾神雖覺得天帝有些小題大做，但卻沒人敢出面為百姓求情。

這件事傳到了天宮的一位仙女的耳中，善良的她實在不忍心看著繽紛多彩的世界化為一片灰燼，于是便冒著生命危險悄悄來到人間，并將天帝的決定告訴了百姓們。人們知道后，驚恐萬分，獵人更是后悔自己一時眼拙，竟獵殺了神鳥，但事到如今說什么都于事無補了。眾人你看看我，我看看你，誰也不知道該怎么辦。

就在大家都在為想不出好注意發愁的時候，仙女想出了一個奇妙的辦法，她告訴大家，如果在正月十五，家家戶戶都點燃火把，掛上燈籠，那人間豈不是到處都是紅彤彤的了？這樣看上去和人間著了大火一樣，或許這么做能瞞過天帝。眾人聽了后都十分認同仙女的說法。到正月十五這一天，所有人都按照仙女的說法做了，仙女立刻回到天宮稟明天帝，人間已經燒起了熊熊烈火，火神君大可不必多次一舉，再前往人間放火。天帝聽到后，來到南天門往人間一看，果然發現人間一片通紅，便取消了原來的命令。

人們為了紀念逃過一劫，從此以后，每年正月十五，家家戶戶都會燃燈放焰，習俗就這樣一年年流傳了下來。但隨著時間的推移，參與元宵歡慶的人越來越多，當文人書生加入元宵節賞花燈的行列后，就不滿足于視覺的享受了，他們希望元宵節的花燈能有更多的趣味性，于是便開始將人們口頭相傳的謎語貼在花燈之上，邀請眾人猜燈謎，使元宵節賞花燈的活動變得更加有趣。

沈陽花燈是怎樣制作出來的：

（1）選取題材。題材要新穎有創意才能吸引更多的人前來參觀，也讓前來觀賞的人感覺不虛此行。比如明年是豬年，現在社會人“小豬佩奇”的動漫形象深深的印在大人小孩兒的腦子里，因此可以選擇可愛的佩奇作為題材展開。

（2）設計圖紙。根據題材設計造型圖紙，這是相對專業的也是至關重要的一步。怎樣合理的利用有限的空間，怎樣融入“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術特色的高水平，這都需要專業的設計師精心的打造。

（3）骨架制作及布燈。根據圖紙采用鋼筋、鐵絲對花燈各個部位的骨架進行編造，然后把燈和線按照圖紙固定到骨架上。骨架制作原則有三，一能輕則輕。鐵線能撐起的不用盤條，盤條能撐起的不用角鐵等較重的材料；二是能疏勿密，只要不影響結構，不影響承重，骨架（鐵條）就不能太密，否則就影響透光，因此疏密要適度；三是造型追求準確。造型能力是骨架制作的關鍵。首先追求形似，再追求神似。

（4）裱糊及裝飾。接下來就是展現在人們面前最直觀的彩燈了，采用透光程度適中的彩布對骨架進行包裝裝飾，就展現出栩栩如生的彩燈了。

（5）最后也是最重要的是安裝調試燈光，前面所做的所有的努力都是為了讓彩燈在冬季寒冷但是洋溢著濃濃的節日氣息的夜晚為人們帶來一場視覺的盛宴。

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彩燈的特性的哪些？

當代彩燈造型藝術早已慢慢擺脫傳統式彩燈的作法，自主創新出具備地區與眾不同特色美食的工藝品。它的寫作難度系數很高，融進的技術性也較繁雜，取樣也較為開闊開朗。當代彩燈的寫作務必融進：構造、結構力學、熱學、藝術美學、材料學等專業課程及其藝術創意，全部文藝創作中，難度系數很高的這種。歷年燈會的展覽能吸引住數以百萬計的游人欣賞，

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。

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