花燈制作-遼寧民俗學會花燈文化公會_具有口碑的花燈

沈陽花燈里的年味兒！

沈陽花燈作為傳統手工藝品，制作歷史悠久，因而隴縣有著正月“掛燈、賞燈、游燈”的風俗。

花燈——中國人過年不可或缺部分。“不點花燈月不圓，不耍社火難過年。”元宵節臨近，年味兒愈發濃厚，花燈市場上惟妙惟肖的豬燈、蟾蜍、天鵝、兔燈、紅紗等傳統紙質花燈，備受青睞。

元宵將至，家家戶戶張燈掛彩，孩子們挑著燈籠走街串巷，戲耍“游燈”，白天燈市紅紅火火，晚上萬家燈火閃爍，縣城一派火樹銀花，流光溢彩。熱鬧的社火已經開演，火紅的燈籠也掛起來，游起來，年味兒濃了！

這個元宵期待花燈與社火的交相輝映！

北派花燈制作技藝：源于動態；揚名于動態；發展于動態；特色于動態；四平觀走馬三日萬巷空，四平街就是現在沈陽的中街，走馬就是動態走馬燈、燈芯在轉、馬也在轉；承傳到今天，大型花燈單組動態都有十幾個，這在國內花燈界都是少見的。

北派花燈文化傳播周邊十幾個省份，2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會，100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南，走向世界。

花燈制作-遼寧民俗學會花燈文化公會_具有口碑的花燈。

沈陽花燈是怎樣制作出來的：

（1）選取題材。題材要新穎有創意才能吸引更多的人前來參觀，也讓前來觀賞的人感覺不虛此行。比如明年是豬年，現在社會人“小豬佩奇”的動漫形象深深的印在大人小孩兒的腦子里，因此可以選擇可愛的佩奇作為題材展開。

（2）設計圖紙。根據題材設計造型圖紙，這是相對專業的也是至關重要的一步。怎樣合理的利用有限的空間，怎樣融入“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術特色的高水平，這都需要專業的設計師精心的打造。

（3）骨架制作及布燈。根據圖紙采用鋼筋、鐵絲對花燈各個部位的骨架進行編造，然后把燈和線按照圖紙固定到骨架上。骨架制作原則有三，一能輕則輕。鐵線能撐起的不用盤條，盤條能撐起的不用角鐵等較重的材料；二是能疏勿密，只要不影響結構，不影響承重，骨架（鐵條）就不能太密，否則就影響透光，因此疏密要適度；三是造型追求準確。造型能力是骨架制作的關鍵。首先追求形似，再追求神似。

（4）裱糊及裝飾。接下來就是展現在人們面前最直觀的彩燈了，采用透光程度適中的彩布對骨架進行包裝裝飾，就展現出栩栩如生的彩燈了。

（5）最后也是最重要的是安裝調試燈光，前面所做的所有的努力都是為了讓彩燈在冬季寒冷但是洋溢著濃濃的節日氣息的夜晚為人們帶來一場視覺的盛宴。

彩燈的特性的哪些？

當代彩燈造型藝術早已慢慢擺脫傳統式彩燈的作法，自主創新出具備地區與眾不同特色美食的工藝品。它的寫作難度系數很高，融進的技術性也較繁雜，取樣也較為開闊開朗。當代彩燈的寫作務必融進：構造、結構力學、熱學、藝術美學、材料學等專業課程及其藝術創意，全部文藝創作中，難度系數很高的這種。歷年燈會的展覽能吸引住數以百萬計的游人欣賞，

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。

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