盤錦藝術(shù)彩燈-實(shí)用的彩燈推薦

每一個(gè)節(jié)慶在都有其特定的飲食，如端午食粽子，中秋食月餅，春節(jié)包餃子，而到了正月十五上元節(jié)，便是吃湯圓了。不過，在自貢彩燈燈會中，元宵節(jié)起初并不吃湯圓，在南北朝時(shí)期熬豆粥，唐代則食面璽、焦搥，到了北宋，人們以米粉為丸，稱之為“上元圓”(“粉圓’’)、“米圓子"、“彩燈燈會圓”、“粉果”。

中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千 來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。

北派花燈文化足跡遍及多省市
　　北派花燈文化傳播周邊十幾個(gè)省份，2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會，100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南，走向世界。
　　為了將北派花燈非遺項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)光大，2016年2月22日，遼寧省花燈文化研究會牽頭，沈陽市文廣新局、遼寧省電視臺一行應(yīng)邀前往河北定州、保定燈會現(xiàn)場進(jìn)行考察，并與當(dāng)?shù)匚幕块T、學(xué)者召開"沈陽定州花燈文化研討會"，共同研究兩地花燈的傳承和發(fā)展。河北兩市領(lǐng)導(dǎo)對沈陽的非遺成果深表敬佩，達(dá)成了"兩省花燈藝術(shù)同是北派，同根同源"的共識。

花燈的起源；隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。

彩燈的產(chǎn)生，是古代勞動人用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

非遺傳習(xí)建基地
　　新民雪打燈工藝制品是沈陽市政府批準(zhǔn)的北派花燈"非遺傳習(xí)基地"所在地、是遼寧省花燈文化研究會的實(shí)驗(yàn)，區(qū)面積4000平米，現(xiàn)貨花燈足可以同時(shí)滿足多個(gè)燈會的用燈。

花燈研究一脈承
　　為弘揚(yáng)北派花燈的傳統(tǒng)藝術(shù)，2009年經(jīng)民政廳批準(zhǔn)，成立了"遼寧省花燈文化研究會"。

租燈價(jià)格實(shí)惠
　　北派花燈因?yàn)橛谢貛齑妫k燈會多是采用租燈方式運(yùn)作，價(jià)格相對其他派別（非租燈）模式低得多；而且是全包形式，撤燈后地上連個(gè)螺絲都不留，場地復(fù)原干干凈凈。

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