鼠年燈會_沈陽市高性價燈會花燈推薦

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一、北派花燈重承傳

北派花燈是非遺項目，傳承特色是"動態民俗故事"，每個故事讓您"視覺享受"的同時，感悟中華傳統文化的博大精深；帶上您的孩子前來逛花燈，定會終生不忘，十勝課本、書籍的靜態記憶，終生受益。

目前國內燈會多是一種"模式化燈會（多個城市復印同一模式，不用設計、減少成本、利潤較大化）"；看似偉岸華麗，細品卻內涵欠缺，人們一走一過都不會停步，沒有多少傳統文化可以汲取。

花燈藝術是一種大文化的立體結晶，花燈工匠綜合文化積淀的厚度決定了花燈作品的精彩度，一盞花燈哪怕能留住游人10秒鐘，也該算是好花燈；正是：燈前留人10秒鐘，點燈熬油10年功。

北派花燈經幾百年的磨練，承傳創作出大量能留住人的"動態民俗故事"花燈，"炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力"。　

二、花燈研究一脈承

為弘揚北派花燈的傳統藝術，2009年經民政廳批準，成立了"遼寧省花燈文化研究會"。

三、足跡遍及多省市

北派花燈文化傳播周邊十幾個省份，2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會，100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南，走向世界。

為了將北派花燈非遺項目發揚光大，2016年2月22日，遼寧省花燈文化研究會牽頭，沈陽市文廣新局、遼寧省電視臺一行應邀前往河北定州、保定燈會現場進行考察，并與當地文化部門、學者召開"沈陽定州花燈文化研討會"，共同研究兩地花燈的傳承和發展。河北兩市領導對沈陽的非遺成果深表敬佩，達成了"兩省花燈藝術同是北派，同根同源"的共識。

遼寧省民俗學會花燈文化研究公會對花燈介紹：

花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。

花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。

元宵節是中國傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。

北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。

"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。

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遼寧省民俗學會花燈文化研究公會講解川口元宵節燈會：

古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節，又稱為“上元節”。每年農歷的正月十五日，村民們耍社火、扭秧歌、唱大戲。這個節日里，民和漢族的習俗有白天看社火逛街，晚上吃元宵、跳火堆、送火把，但最主要的觀燈。元宵節又稱燈節，民和地區最聞名的是川口的元宵燈會。

據說，在元宵節晚上，在川口大十字中心掛有九蓮燈，是在一平置的大八角形木架的每個角下和八角中心，懸掛用九只燈籠連接起來的燈串，最下面懸掛著彩球，供給游人們爭搶。若有搶得著，獲子獲福，吉祥如意。回、漢年輕人們成群結對來到這里，形成一個小團體，相互幫助攙扶搭架，在鑼鼓隊的助興和人們的吶喊助威下，你掙我搶，互不相讓。如果那個搶得了，便是歡呼喝彩，相互祝賀。場面之熱烈，游人之興奮。一直到燈滅之后，活動方可結束。

川口的元宵燈會，輝煌奇巧，蔚為壯觀。元宵節前，街道上各行各業人士便紛紛忙碌起來，那些彩紙顏料，鐵絲竹篾，紗線布帛，經過剪、剔、繪、染、扎、纏、繃，在一雙雙巧手的運作下變成了活靈活現的各式花燈，有各種動物、花卉、瓜果、神話人物等。到了元宵這天，四街八巷的臨街人家、店鋪、機關單位，都在門前張掛彩燈，裝點得縣城宛如燈的海洋，天剛擦黑，便萬燈競放光華。相傳，元宵節燈會，從漢朝開始舉行，一直流傳到現在。

猜燈謎又叫“打燈謎”，是元宵節晚上的一項活動，將謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，猜中的有獎品。吃元宵，元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。

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